学管理:领导的三字心法
2015-02-28 15:21:24 来源:互联网 作者:何章松 浏览46次
小时候,生活在乡下,我们乡下人,家家户户都有一个家神榜,上面书着“天地君亲师位”,每天早上,祖父的第一件事就是给家神上香。那时,年龄小,不懂得大人们为什么要敬仰“天地君亲师”。
后来,通过阅读圣贤经典,慢慢的知道了其中的道理。可是体会并不深刻。
再后来,在职场拼搏了十几年,自己做过下级,也担任过领导岗位,渐渐地感觉到做领导不易,团队难带。这十多年来,通过不断的学习(向书本学习、向老师求教),对祖父为什么那么敬仰家神榜上的那几个大字了。
对天地的敬畏,自不用说,单讲“君亲师”三个字,就饱含智慧。这三个字可以说是领导的心法,是领导的三重身份,古语叫:“作之君、作之亲、作之师”。“之”是代词,指下属。意思是说:一位优秀的领导,需要扮演好这三个角色:
作之君
首先,在社会关系上(单位里),你是下属的领导,即“君”。君,会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令,调动人力。意思是:负责治理的人。本义:君主。一个国家、一个单位、一个部门,甚至一个工作小组、一个家庭的主要负责人。组织的事务靠他来管理,人靠他来调令。用儒家的名词叫“为政”。
“为政”靠的是什么?你怎样来调动人、影响人、推动事务呢?权威?非也。那靠什么呢?我们还是看孔圣人是怎么说的吧。
季康子问政于孔子,子曰:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”中国传统观念:社会风气不正,下属行为不端,其责任都在上面,不在下面。“上梁不正下梁歪”,“乱自上生”。身为一国之君、部门领导,自身行为不符道义才会引发如此后果。所以下属行为有错,领导者首先要反躬自省,先要检讨自己,而不是一有过错就诿过于他人。如此,才能使下属真正对领导心服口服,领导才会在下属心目中有真正的影响力和威信。现今社会上许多单位的领导人不明此君道,内心深处视员工为工具,为奴才,一出问题就在员工身上找原因,找替罪羊。如此心态行为,哪里有一丝为君者之风范?
所以,君道,领导之道,首先是做众人的表率,不是乱用权威、作威作福。只有“为政以德”,众星才会拱之,才会有真正的团队凝聚力。
作之亲
做他人的领导,还不能冷冰冰的一副官老爷嘴脸。即使你很正直,是众人的榜样,下属们也只能对你敬而远之,可望不可及。
人是有感情的,我们做领导的需要建立自己的亲和力,用爱心、情感来感染下属,要有视所有下属为自己的亲属的胸怀。所以《大学》讲:“为人君,止于仁。”好的领导有情有义、平易近人,但又不失原则!
作之师
同时,领导对下属负有教导、教育的职责。孔子说:“不教而战,谓之虐。”意思是说,你的士兵、你的下属,你如果不教导好他,直接派上战场,安排工作任务,是极不负责任的做法,与**下属没有两样。
作为下属,都期望自己能跟在有学习、提升的领导身边。很多求职者,多很看重锻炼机会。所以,做领导、部门主管的人,要有师长般的情怀,在工作上对员工多培养,多锻炼,希望员工能够成才。
总之,自己能以身作则,又能视部属如子女,视部属如学子,这是一位领导所应具备的心态。
领导风范自君亲师三字始!
当然,在家中,我们做家长的也 自觉修炼“作之君、作之亲、作之师”的修养,除了对孩子的慈爱,还要给孩子当榜样,做孩子的老师。
责任编辑:abler
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