1793年(清朝乾隆五十八年)，当时世界两大顶尖强国———大清帝国和大英帝国之间开始了第一次正式的国家级官方交往，英国政府以补祝乾隆皇帝八十大寿为名，派遣以马戛尔尼伯爵为全权特使的政府代表团对中国进行访问。舟山是这次英使团访华的第一站。

   随马戛尔尼同行的，有一位叫威廉·亚历山大的画家，毕业于英国皇家美术学院。他在旅途中对中国的山水、人物、建筑、礼俗、军队、交通等做了大量的素描和绘图。

   英国著名插画设计家、水彩画家托马斯·阿罗姆，主要借用威廉·亚历山大的素描稿和画作，重新画了大清国的风景风俗。

   停泊在舟山海面上的英使舰队

   1793年7月，马戛尔尼使团的“狮子”(Lion)号军舰驶入舟山港区的情景。

   停泊在甬江入海口的绿眉毛

   甬江入海口，大小船只争渡，手摇小舢板背后是一艘相对巨大的清代“绿眉毛”，风帆半降，在蓝天碧海间惊艳着。马戛尔尼使团成员在从舟山到宁波的航行途中，一路赞美道：“这一段航路上的风景，无法形容出多么优美动人的了。”

  

 定海山谷

   画面中央是舟山岛上的山谷地带。山谷中有一个挑担的老百姓在和三个清朝士兵做买卖，还有一支护城的士兵在山谷中巡逻。在英国人的眼中，定海是一个河道桥梁密布，街道热闹整齐，人口繁盛的城市，他们甚至把定海这座城市比作是“东方的威尼斯”。

   城门是英国使团最初踏上定海见到的第一种建筑。在马戛尔尼使团副团长斯当东的眼里： “城墙高三十英尺，高过城内所有的房子，整个城好似一所大的监狱。城墙上每四百码距离即有一方形石头碉楼。胸墙上有枪口，雉堞上有箭眼。除了城门口有几个破旧的熟铁炮而外，全城没有其他火力武器。城门双层的。城门以内有一岗哨房，里面住着一些军队，四壁挂着弓箭、长矛和火绳枪，这就是他们使用的武器。”但在亚历山大画作《舟山港的南门》中，定海城门要生动得多。

   

舟山港南门

   城门上挂着彩绸，黛色的城楼，飞檐青瓦，有马车和小贩进城，城墙下是几座低矮的房屋，有妇女、孩子趴墙观望西洋景，远处有高塔耸立，一派其乐融融的景象。

   定海的港口名叫舟山港。在入海口，安装着潮门和水闸的堤防长达两英里，整个开垦的区域种满了水稻，河道交错在稻田之间。定海是中国最东边的城市，因此人们认为有必要在此加强防御以对抗“海匪”。出于这个目的，定海建造了三座兵工厂、两个弹药库和其他一些军事防御设备。这里还有几家公共机构、官员宅邸、政府的票号，还有许多戏院和佛寺，有些佛寺被公认为是中国最壮观、最富有的。

   画家亚历山大对当时舟山老百姓的生活状态进行了描绘。

 

定海郊外

   这幅画描绘的是定海城郊一支送亲的队伍，前面两人鸣锣开道，后面举旗掌灯的人簇拥着花轿。桥对岸的屋舍外，有百姓或站或坐，看着热闹。这是一幅壮阔中见秀美的水乡景象：石桥下，有人正撑小船而过；河岸芦苇丛边，泊着乌篷船。远处，是一座高大的牌坊，牌坊后，稻田、瓦房、青山依次渐远。画面里有牌坊、小桥、小船、河水、青山、稻田、庙宇和周围观望的百姓，非常生动细致地反映了舟山老百姓的生活场景。

   在定海城，英国人注意到了舟山人的穿着打扮，有一幅题为《中国妇女发型与脚的素描》的画作。

中国妇女发型与脚的素描

   画中，斯当东这样描述：“男女都穿宽松的衣裤，就是男人头戴草或藤制的帽子。男人除一绺长头发外，前额的头发随时修剪。女人的头发整个盘成一个髻在脑后门，在有些古代妇女铸像上还可以看到这种装束。”

舟山农舍

   这里描绘的是一处上乘的农舍，宽敞的院子里，不仅有农民，还有耕牛、狗和鸡鸭。“定海整个城市和附近的市郊很美丽，农舍在树丛中散布。”这是画家眼中定海农舍的一个缩影。

定海塔

   这幅画描绘的是定海城中的一个佛塔。原画出版时对《定海塔》有这样一段说明：“中国人注重遵从道德和宗教的职守。这个国度里到处是各种各样的寺庙。每遇大事，人们必定要去祭祀。除寺庙外，几乎每家每户甚至每条船上，都要供奉自家的小神龛。这座“定海塔”，镏金的塔顶，三层高，每层有八角飞檐，檐角悬有风铃随风作声。塔前，人畜一片繁盛，身穿长袍的和尚正款款地往塔中走去。远远的背景，是定海古城，可见秀美山峦，可见白墙青瓦，山环水绕间有人家。

   英国人看到，舟山是一个佛教圣地，佛塔、寺庙等佛教建筑随处可见。供庙里烧的锡箔和香烛店非常兴旺，当地人大多数是信仰佛教的，而且很虔诚甚至痴迷，佛教氛围非常浓厚。英使团一踏上中国的土地，就注意到了在中国常见的塔。

 

定海云谷寺佛像

   画作《定海云谷寺佛像》的题目中文误译为“天后庙神坛”。根据其画面，庙中供奉的大概是送子观音，只是其观音像经画家加工而略有点西洋圣母化，披着白色衣袍。神龛内环绕观音像，还有小的雕像，神情恭敬地仰望菩萨。供桌上面布满了各种各样的小雕像，还有烛台、薰香等物品。除观音像外，云谷寺还有无数的佛教壁画、遗迹以及奇珍异宝。和定海其他宗教圣地一样，云谷寺向游客展示了许多珍奇的物品。

   寺庙外，几乎每家每户甚至每条船上，都要供奉自家的小神龛。这座“定海塔”，镏金的塔顶，三层高，每层有八角飞檐，檐角悬有风铃随风作声。塔前，人畜一片繁盛，身穿长袍的和尚正款款地往塔中走去。远远的背景，是定海古城，可见秀美山峦，可见白墙青瓦，山环水绕间有人家。

天后宫

   清朝时期的定海妈祖庙，供奉的是东海岸边渔民们敬仰的航海神。从画面上看，亚历山大对中国的民俗风情掌握得十分精致。他画男女人物，个头比较矮小，身材比较瘦弱，这正抓住了中国人的身材特征，人物姿态也很传神，中国人特有的那种轻松随和的举止，以及中国布料的质感，都一一被他抓住。

普陀山佛寺

   画中，描绘了依山而筑的普济寺，雕梁画栋，气势恢宏，诸多清朝官员正在进寺拜佛，寺庙右侧门前立有一座雕刻精美的大十字架。当时，宁波地区的佛庙里掺杂了道教，中国基督徒的家中也暗藏着佛龛和祖宗牌位。由此看来，普济寺为吸引热衷佛儒道基“四教合一”的信徒们，在庙前多架了一座十字架是完全可能的。另外，岛上还有许多小道观，供奉土地、关公、风师、雨师。岛上最重要的神像，除了观音，就是“天后”娘娘妈祖。可见，普陀山并不是单纯的观音道场，同时也是一个极具包容性的信仰之岛。

押解犯人

   “枷号”是中国一种传统刑罚。如这幅《押解犯人》，同样的此种刑罚，枷板有轻重，重者不举致死，轻者是象征性的薄板。中国刑罚无不表现出它的任意性。

在定海用木枷处罚犯人

   画面中，一名清朝小吏押解着定海的戴枷囚犯示众，囚犯跪地接受；而一名孩童在旁托起沉重的枷板，为其减轻负担，方便就食。

舟山的士兵

   图上画的这个士兵右手持火枪，左手握一柄刀尖向前的腰刀。他手中的火枪是最差劲的，枪筒上还安有叉子。

战舰

   亚历山大的《战舰》画的是清代水师双桅船，抛锚在宁波附近，船上有很多士兵，但枪眼是假的，帆船很不结实，航行技术是落后的，没有任何手段来确定经纬度。

   马戛尔尼使团的这次来华使东西方两个大国相互之间有了初步了解，对以后中英关系的发展产生了重要影响。马戛尔尼使团在访华期间，对当时舟山经济、社会、政治、文化等各方面做了细致的考察，随行画家亚历山大等多名使团成员用画笔详细记录了在舟山的所见所闻。这些记录不仅能够让我们从与中国史料不同的角度来观察当时的舟山，更能让我们感受到1793年舟山在世人面前具有何等重要的地位。

   在英国人意图和中国贸易的想法被彻底浇灭后，四十多年后，英国人用坚船利炮打开了中国的国门，第一战就是从定海打响的。

1840年7月5日，英军第一次进攻舟山

   1840年7月5日，英军第一次进攻舟山。当时英国军队有5艘军舰，3艘武装轮船，31艘运输船到达舟山，攻击定海。原本平静的海面上，硝烟四起。

英军第二次进攻舟山

   英国璞鼎查爵士率领舰船37艘、陆军2500人再战舟山，第二次攻陷定海。英军第二次占领舟山，共4年10个月(1841年10月—1846年7月)。定海三总兵与五千清军将士全部殉国。

定海的某条街道一景

   这是当时定海南城门至龙须桥一段，也就是后来的南大街，当时已市肆列陈，是定海的主要商业街。画中的街道青石板铺道，两边是两层木楼，其间行人担货往来。但英国军队攻陷定海城后，大部分的商铺都已因遭遗弃而关门停业，英国士兵百无聊赖地守在空空荡荡的大街上。

定海西门天主教教堂

   这幅画画于1899年，主体建筑是高大耸立的钟楼，左侧是两层高的教堂，下面是篱笆围着的芭蕉树和其他植物。

   这些英国画家笔下200多年前的定海，大致写实，略有艺术化，百年后的我们只能窥一斑而猜想全貌了。