当今中国正在经历一场复杂、深刻、综合性的社会转型。这一转型通过多个层面表现出来：“生产力的构成和整个国民经济产业结构的转型可称为基础性转型；经济体制的转化、经济增长方式的转型可称为体制、机制性转型；社会发展观和发展模式的转型可称为系统性转型；最后，也是最深层次的转型，是人们的价值观念、思维方式、行为方式的转型，这一转型可视为发生在生存意识和生存方式上的生存性转型。”[1]375这一系列、多层次且相互缠结在一起，相互渗透、相互影响的转型虽然还不能说已经完成，但其影响已经逐渐渗透进社会生产、人民生活的方方面面。fRom 转型的启动，在力图创建一种新的社会结构体系，传达一种新的价值信念时，往往首先需要突破人们原有的思维方式、习惯性观念，突破社会原有的相对稳定的结构体系。但是，无论是“破旧”还是“立新”，都不可能一蹴而就，更何况，社会变革的复杂性决定了并不是所有的“破旧”都是合理的，也并非所有的“立新”都代表着进步。在新与旧的斗争、博弈中艰难行进的社会转型，将新与旧、先进与落后等各种带有历时性的因素急剧地簇积于一处，造成了历时态的共时化效应。这种特殊的时代特性，再融合进全球范围内越来越强势、越来越深入的全球化浪潮所导致的异域文化与本土文化的冲突、碰撞、交融，制造出的是一种“全体同时到场”现象。它使得人们需要面对和思考的问题变得更加复杂，甚至自相矛盾。[2]而且，从社会现实中我们也的确看到，社会转型在带来社会文明进步的同时，也不可避免地带来了诸多的混乱、庸俗、荒唐等负面现象。